"İsrailin Gizli Doktrini" - buna bəzən daha çox "Kabala" olaraq bilinən mistik təlim deyilir. Orta əsrlərdə Yəhudi doktrinasının, Neoplatonizm və Qnostisizmin fəlsəfi fikirlərinin kəsişməsində meydana gəldi.
Yəhudilikdən qaynaqlanan Kabala fikirləri İntibahın Avropa mütəfəkkirləri - Paracelsus, Nettesheim'dan Agrippa, Pico de la Mirandola və başqalarını təsir etdi.
Kabala tarixi
Bu mistik təlimin uzaq mənbələrindən biri İbrani dilində "Yaradılış Kitabı" hesab edilə bilər. Bu risalənin yaradılmasının dəqiq vaxtı məlum deyil, ehtimal ki, 3-cü əsrdən və 8-ci əsrdən gec olmayaraq yazılmışdır.
Kabbalistik təlimin ortaya çıxması 13. əsrdə baş verdi. İspaniyada. Məhz Kastiliyada Yəhudi mütəfəkkir Moshe de Leon II əsrdə yaşamış müdrik Simon ben Yochai'nin bir əsəri olaraq təqdim etdiyi "Parıldayan Kitab" traktatını yazdı.
XVI əsrdə yaşamış Rabbi Yitzhak Luria Aşkenazinin, Ari kimi də tanınan əsərləri, kabbalistik təlimin formalaşmasında xüsusi rol oynadı.
Başlanğıcda Kabala, elitanın dar bir dairəsi üçün nəzərdə tutulmuş gizli bir təlim olaraq inkişaf etdi, lakin 16-17-ci əsrlərin başlanğıcında. Fasda yaşayan kabbalist İbrahim Azoulay, təhsilindəki məhdudiyyətlərin ləğv edildiyini elan etdi.
Kabbalistik tədris
Kabbalanın əsas ideyası, Tövratın mənası açıqlanmalı olan xüsusi bir mistik kod kimi bir baxışdır. Bu, fərdlərin və bütövlükdə bəşəriyyətin bütün çətinliklərinin baş verdiyi uyğunsuzluqdan təbiət qanunlarını anlamağa imkan verəcəkdir.
Hər bir ruhun maddi və mənəvi aləmdə öz məqsədi var. Ruh bunu dərk edib yerinə yetirənə qədər sonsuz bir sıra təcəssümlərə məhkumdur. Ruh hədəfinə çatdıqda, xüsusi bir vəziyyətə gəlir - Gmar Tikun. Bu vəziyyətə çatmaq Kabala öyrənməyin əsas məqsədi.
Yaradan mütləq sonsuzluq kimi təqdim olunur, yalnız bir şey yoxdur (En-Sof). Bu ilahi qeyri-müəyyənlik özünü cisimlərə tökür, özünü 10 buraxılışla məhdudlaşdırır - sözdə. Sephiroth. Onların cəmi - Sephiroth ağacı - kainatın potensialının cəmləşdiyi mükəmməl bir varlıq olan Adam Kadman'ın mistik bədənini təşkil edir.
Sefirot üç yuxarı (zehnin Sefiroti) və üç alt (hisslərin Sefirotu) bölünür. Birincilərinə Keter (tac), Hochma (müdriklik) və Bina (anlama), altlarına Hesed (mərhəmət), Gevura (şücaət), Tipheret (əzəmət), Netzach (əbədiyyət), Hod (şan), Yesod (təməl) daxildir.) və Malchut (krallıq). Bundan əlavə, Daat (bilik açarları) önə çıxır - görünməyən Sephiroth.
Keterin üstündə Yaradandan gələn “sadə işıq” dur. Malchut maddi dünyaya uyğundur. Artan ruh Bina sahəsinə çata bilər, ancaq Gmar Tikkun vəziyyətinə çatmadan daha da yüksəlmək mümkün deyil.
Ağac iki hissəyə bölünür: sağ (kişi) və sol (qadın). Vermə qabiliyyətinə sahib olan kişi hissəsinə Hochma, Hesed və Netzach, alma arzusu olan qadın hissəsinə Bina, Gevura və Hod daxildir. Qalan sahələr orta xəttə - İsrailə aiddir və bu, vermək və qəbul etmək arasındakı tarazlığı simvollaşdırır.
10 Sefirot, Yaradanın işığını alan bir qab kimi yaradılmış insandan Yaradanın kamilliyini gizlətmək üçün Yaradan tərəfindən yaradılmışdır.
İbrani əlifbasının hərfləri Kabalistik təlimdə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Onları tələffüz edərkən dünyanın yaradıldığına inanılır.
