Dözümlülük insanın ruh çətinliyini və əmin-amanlığı qoruyaraq həyatın çətinliklərini aşma qabiliyyətidir. Adi səbrin sərhədləri varsa, səbrin də hüdudu yoxdur.
Təlimat
Addım 1
Etimoloji mənada "səbir" sözü iki sözdən əmələ gəlir: "uzun" və "döz". Bu, taleyin çətinliklərinə uzun müddət dözmək qabiliyyəti deməkdir.
Addım 2
"Səbir" termini gündəlik rus nitqi və klassik ədəbiyyat üçün xarakterik deyil, psixologiyada da istifadə olunmur. Dözümlülük dinc və qəzəblənmədən digər insanların təcavüzünə, öz acınacaqlı vəziyyətinə, xəstəliyinə və s. Dözmək qabiliyyəti kimi başa düşülən Pravoslav ənənəsindən gəldi.
Addım 3
Müasir cəmiyyət bu termini xatırlamamağa çalışır, daha faydalı bir termini - “tolerantlıq” ilə əvəz edir. Ancaq dözümlülük və dözümlülük arasındakı bütün fərq bir insanın daxili vəziyyətinə baxdıqda ortaya çıxır. Tolerant insanlar başqalarının komplekslərinə və çatışmazlıqlarına dözməyə meyllidirlər, düşüncələrində qonşusuna xor baxa və hətta nifrət edə bilərlər. İnsanlar həmişə ən azı özlərindən fərqli olanlara qarşı alçaldıcı meyl edirlər. Həm də səbir edən bir insan ətrafdakı hər kəsə müsbət yanaşır: yalnız zahirən deyil, düşüncələrində də.
Addım 4
Pravoslav tədrisində səbirli olmaq fəzilət kimi qəbul edilir. Doğuşdan insana verilmir və idmanla inkişaf etdirilmir. Pravoslav səbrin mənbəyi, bütün digər fəzilətlər kimi Tanrının özüdür.
Addım 5
Dözüm, ruhda dinclik və əmin-amanlığı qoruyarkən çətinliklər, sınaqlar və çətinliklərdən keçmək üçün Tanrının verdiyi bir fürsətdir.
Addım 6
Köhnə və Yeni Əhdi-Cədidin bir çox fəsli səbir etməyə həsr olunmuşdur. Beləliklə, Luka İncilində Məsih insan ruhu üçün səbri qurtarıcı adlandırır və Qalatiyalılara Məktubdakı Həvari Paul, Müqəddəs Ruhun insan ruhuna təsiri nəticəsində səbirdən danışır.
Addım 7
Dözümlülüyün fəziləti bir insanı Cənnətə yüksəltməyə qadirdirsə, yoxluğu və daha da pisi - səbirsizlik onun taleyində ölümcül bir rol oynaya bilər. Əhdi-Ətiq kitablarına görə, səbirsizlik üzündən Şamuel peyğəmbər krallıqdan ayrıldı və Musa Kənana girə bilmədi.
Addım 8
Dözümlü insan qonşusuna qəzəblənməyə tələsmir, asanlıqla və sakitcə şikayətlərə və şərlərə, gündəlik problemlərə dözür və həyatı ilə bir anlıq əlaqəsi yoxdur.
Addım 9
Xəstə bir insanın həyata və özünə bənzər bir münasibəti var. Yalnız bir fərqlə - səbrinin həddi var. Bunu izah etmək üçün “səbr kasası” ifadəsi də var. Xəstənin səbr kasası bəzən aşıb daşıyırsa, o zaman dözüm hədiyyəsi olan insanlar üçün, hansı çətinliklərlə qarşılaşsalar da, bu heç vaxt olmaz.
