Bir çox insan ekstravertlərin kim olduğunu bilir. Ancaq bu məlumat biraz stereotip və ibtidai bir şeydir. Bəs bu növü daha dərindən düşünsək və bəzi məqamları psixologiya dilində izah etsək?
Bu kimi düşünmək subyektiv mənbələrdən və həssas olaraq qəbul edilən və şüurdan keçən obyektiv məlumatlara əsaslanır. Ekstravert düşüncə sonuncu amil ilə müəyyən edilir. Xarici şərtlərdən borc almaq qərarın təyinetmə ölçüsü olur. Onlar həssaslıqla qəbul edilən amillər və ya ənənələr yolu ilə, tərbiyə və ya təhsil zamanı ötürülən ümumi qəbul edilmiş fikirlər ola bilər. Bir insanın bütün digər həyat təzahürlərini intellektual nəticələrə tabe etmək meyli varsa, o zaman açıq bir zehni ekstravert tip haqqında danışa bilərik.
Bu tip insanlar obyektiv reallığın dominant rolundan yalnız özləri ilə deyil, həm də bütün ətraf dünya ilə münasibətdə istifadə edirlər. Yaxşılığın və şərin qavranılması, gözəlliyin ölçüsü, "xarici" əsaslar üzərində qurulur. Fövqəladə düşüncə növü istisnalar etmək iqtidarında deyil. Həyatın bütün təzahürlərini müəyyən bir düstur, sxem altında gətirir. Geniş bir düstura sahib olmaq, islahatçıları, dövlət prokurorlarını və ya vacib fikirləri yayanları yetişdirir. Arxa tərəf nalə çəkir, hər şeyi tənqid edən, həyatın müxtəlifliyini əlverişli bir sxem altına almağa çalışan və hər hansı bir müxalifətə nifrət edən insanlardır.
Obyekt həm də ekstremal münasibətdə hiss etmə yolunun əsasını təşkil edir. Məsələn, bir insan şəkli subyektiv qavrayışına görə deyil, salonda müşahidə etdiyi üçün gözəl hesab edir. Teatra və ya konsertə kütləvi ziyarətləri, moda meyllərinə sadiq qalmağı və s. Belə hallarda ekstravert hiss yaradıcı prinsip kimi çıxış edir. Harmonik ünsiyyət onsuz mümkün deyil. Ancaq bu münasibət şişirdilmiş bir məna qazandıqda, duyğu insani canlılığını itirir, sabitlik yox olur və isterik vəziyyətlər ortaya çıxa bilər.
Sensasiyaların formalaşmasında obyektiv və subyektiv amillər ayırd edilə bilər. Fövqəladə münasibətə sahib bir fərddə sonuncu amil ya mane olur, ya da bastırılır. Fövqəladə münasibətdə obyektlərlə və ya proseslərlə "birləşmək" konkretləşdirilir. Yalnız konkret hisslər həyatın dolğunluğuna səbəb olur. Belə bir münasibətin müsbət inkişafı mürəkkəb estetlərə səbəb olur. Əks təqdirdə, düşüncədən və hər hansı bir ehtirasdan məhrum olan maddi reallığın kölələri meydana çıxır.
Fövqəladə münasibətdəki intuisiya aksesuar funksiyasıdır. Avtomatik olaraq işləyir. Xarici həyat üçün daim yeni imkanlar axtarmağa yönəldilmişdir.
