Hər kəs günahı bir hiss kimi görməyə alışdı. Məqalədə günahlara fərqli bir baxışdan baxılması təklif olunur, bu da həyatda tətbiq üçün yeni seçimlər və imkanlar açır.
Çox insan özünü günahkar hiss edir. Cəmiyyətdə inkişafın bu mərhələsində günahkarlıq hissi müsbət hiss kimi göstərilir. Bir insan özünü günahkar hiss edirsə, onda vicdanı, dürüstlüyü, xeyirxahlığı, mülayimliyi və s.
Bir insana, ümumiyyətlə əziyyət çəkən və bunun üçün ətrafdakı insanların tanınması şəklində mükafatlandırılan müsbət bir imic verilir. Əzab prosesi özü görünmür və insanın öz içərisində davam edir, yalnız əzab vermir, həm də hörmətdə bir azalma və görülən hərəkətlərdə şübhə meydana çıxır, bu da qətiyyətsizlik və xoşagəlməz səbrin inkişafına səbəb olur. Tam mənzərə açıqlanır ki, başqaları üçün günahkarlıq hissi xoş gəlir, insanın özü üçün də xoşagəlməzdir.
Günahkarlıq hissini vəziyyəti görmə və ya özünü təqdimetmə göstəricisi kimi qəbul etməyi təklif edirəm. Bir insan özünü günahlandırarkən zəif olduğunu düşündüyü zəif cəhətlərə yönəldir və güclü cəhətlərinə əhəmiyyət vermədən, əhəmiyyət verməz. Bu o deməkdir ki, insan vəziyyətin və ya özünü təmsil etməyin yalnız bir hissəsini görür, lakin onu bütöv olaraq qəbul etmir.
Günahkarlıq hissi, insanın bir şeyin yalnız bir hissəsini qəbul etdiyinin bir göstəricisidir, dünya mənzərəsinin vahid bir qavrayışı yoxdur. Buna görə günahkarlıq hissini aradan qaldırmaq üçün dünya haqqında təsəvvürlərinizi genişləndirmək lazımdır. Bir situasiyaya və ya öz obrazınıza yalnız mənfi deyil, həm də müsbət tərəfdən baxmağınıza icazə verin. Bu vəziyyətdə cüt-cüt arqumentlər verir: biri mənfi, digəri müsbətdir.
Dünyanın belə bir qavrayışı, dünyanın nə pis, nə də yaxşı olmadığını, sadəcə ikili olduğunu, pisin xeyir olmadan və əksinə mövcud ola bilməyəcəyini anlamağa imkan verəcəkdir. Tədricən qavrayış genişlənməyə başlayacaq və mövcud vəziyyətin mənzərəsi bütövlükdə qəbul ediləcək ki, bu da insanın özü üçün ən əlverişli seçim edə biləcəyi vəziyyəti həll edərkən dəyişkənliyin mövcudluğunun ortaya çıxmasına səbəb olacaqdır.
