Bir insanı sevmək həmişə asan və sadə deyil. Bunu peşəkarlıqla edən insanlar var - xeyriyyəçilər. Xeyriyyə fondları təşkil edir, pullarını orada bağışlayır, yoxsulların problemlərini və ehtiyaclarını öyrənirlər.
Xeyriyyəçiliyin (xeyriyyəçiliyin) ilk təzahür formaları, ehtimal ki, bir qəbilə və ya bir ailədəki insanların qarşılıqlı yardımları və qarşılıqlı yardımları idi. Dini qruplar ilk dəfə "yadlara" kömək etməyə başladılar. Qəbilə cəmiyyətində, kasıb və zəif birinə yardım hədiyyələr təqdim edilməsində və artıq qida paylanmasında ifadə edildi. Məhz o zaman bir xeyriyyəçi (kömək edən bir şəxs) ilə köməyə ehtiyacı olan bir insan arasında münasibətlər formalaşmağa başladı.
Bu konsepsiyanın və tərifinin eyniləşdirilməsi qədim Yunanıstanda e.ə. Ancaq sonra insanlar insanlığı tanrılara bağladılar. Yalnız eramızdan əvvəl IV əsrdə başqalarına rəğbət bəsləyən bir insan xeyriyyəçi adlandırılmağa başladı. Aristotel və Platon xeyriyyəçiliyin dövlət tərəfindən həyata keçirilməli olduğuna inanırdılar.
Daha sonra, Roma Katolik Kilsəsi xeyriyyəçilik fəaliyyətini öz üzərinə götürdü. XVII əsrdə kilsə artıq yeganə xeyirxah deyildi. Dövlət yenidən ehtiyacı olanlara yardım göstərməyə başladı. Faydalar paylanmağa başladı, kasıblar üçün evlər və xəstəxanalar quruldu.
On doqquzuncu əsrdə, bu köməyi göstərə biləcək təşkilatlar tərəfindən qurulan yoxsullara kömək üçün ilk təməllər qurulur. Bu əsrin sonunda xüsusi insanlar artıq xeyriyyəçiliklə məşğul idilər.
Müasir iş adamları və varlı insanlar tez-tez xeyriyyə fondlarına pul bağışlayır. Artıq fondlar ehtiyac sahibi olanlar arasında vəsait paylanması ilə məşğuldurlar. Fərqli bir şəkildə edilir - şəxs özü kimə kömək edəcəyini özü seçir. Nəticəni görmək istəyənlər budur - canlanmış bir teatr və ya sağalmış bir uşaq, yeni bir uşaq bağçası və ya bir dərman müalicəsi klinikası.
Cəmiyyət varlı bir insandan kömək gözləyir, xeyriyyəçi təşəbbüskarlar beləliklə nüfuz qazanır və dövlətin müsbət qiymətləndirməsini qazanır.
