Yaradıcı düşüncənin heç bir şəkildə inkişaf etdirilə və öyrənilə bilməyən bir istedad olduğuna inanılır. Və yaradıcılıq yalnız anadan olandan bəri bəzi insanlara verilən bir bacarıqdır. 1968-ci ildə Edward de Bononun inkişaf etdirdiyi yan düşüncə prinsipləri bu iddiaları rədd edir.
Yanal düşüncə sisteminin yaradıcısı Edward de Bono ən məşhur çağdaş psixoloq və yazıçılardan biridir. Yaradıcılıq düşüncəsi üzrə beynəlxalq səviyyədə tanınmış bir İngilis mütəxəssisidir. De Bono 19 May 1933-cü ildə Maltada anadan olub. Vətənində universitetdə oxudu. Həm də daha sonra dərs verdiyi Oxford, Cambridge və Harvard-da. De Bono ilk dəfə 1969-cu ildə "Zehin Mekanizmaları" kitabında inkişaf etdirdiyi yanal düşüncə sistemini təsvir etmişdir.
"Yanal düşüncə" termini lat dilindən yaranmışdır. yanal və ya ofset mənasını verən lateralis sözləri. Ənənəvi düşüncədən fərqlənən yeni bir qeyri-standart düşüncə tərzi kimi başa düşülür. Edward de Bono onsuz da mövcud olan məntiqi (şaquli) və fantaziyaya (üfüqi) əlavə olaraq yaradıcı (yan) düşüncə üçün bir çərçivə yaratdı. Onun təklif etdiyi metodlar, qeyri-standart yanaşma və məntiqlə yerinə yetirilə bilməyən problemlərə həll yollarını tapmağa imkan verir.
Məntiqi düşüncə, düşüncənin istənilən istiqamətdə hərəkətinə imkan verən yaradıcı düşüncədən fərqli olaraq, məlumatların addım-addım emalına yönəldilmişdir. Yan düşüncə intuisiyanı cəlb edir və bunun sayəsində yeni orijinal modellər yaradır və stereotiplərdən qurtulur. Üstəlik, bu düşüncə tərzi əsərlərində məntiqlə de Bonoya qarşı deyil, əksinə onu tamamlayır və təkmilləşdirir.
Təhsildə əsas diqqət şaquli, məntiqi düşüncənin inkişafına yönəldilir, çünki məlumatla işləmək üçün ən uyğun olan budur. De Bonoya görə, öz iradəsi ilə yaradıcı düşüncədən istifadə etmək məntiq qədər asandır. Bunun üçün yan düşüncəni inkişaf etdirməyə imkan verən xüsusi texnikalar mövcuddur.
Yaradıcı düşüncə yeni bir fikir yaradır, ancaq onu yalnız məntiq sayəsində həyata keçirmək mümkün olur. Müəllifə görə, yalnız bir düşüncə tərzinə sahib olmaq müasir inkişaf edən dünyada bir insanın yüksək məhsuldarlığı və uğuru üçün kifayət deyil.
