Budist ənənəsindəki Nirvanaya əzablardan, bağlılıqlardan və istəklərdən qurtulmaq deyilir. Bu vəziyyət, insanlar da daxil olmaqla bütün varlığın ən yüksək hədəfi olaraq bildirilir. Bənzər anlayışlar digər ənənələrdə də mövcuddur. Təcrübədə nirvanaya nail olmaq çox çətindir; yalnız çox az adam uğur qazanır.
İnsanlar nəyəsə can atmağa meyllidirlər. Bir şey haqqında xəyal edin, müəyyən hədəflərə çatmaq üçün bəzi addımlar atın. İnsan üçün nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu başa düşmək olur və istəklərlə gerçəklik arasında uyğunsuzluqlar yarandıqda insan məyusluq, ağrı, qorxu və digər mənfi hisslərlə qarşılaşır.
Bir çox insan ehtiyac duyduqlarını alsalar xoşbəxt olacaqlarına inanırlar. Yaxşı bir iş, çox pul, sağlamlıq, ailə və s. və s. - bu siyahı uzun müddət davam etdirilə bilər. Ancaq praktikada belə xoşbəxtlik şərt deyil, realdır. İstədiklərinizi almaq sevinci sürətlə keçir, yeni istəklər yaranır. Nəticədə, bütün həyat müəyyən nailiyyətlər əldə etmək üçün sərf olunur.
Nirvana vəziyyəti bir şeyə olan ehtiyacını istisna edir. Bu birbaşa insan "məni" nin məhv olması ilə, adı və soyadı, peşəsi, baxışları və inancları, istəkləri və bağlılıqları olan şəxsiyyətin özü ilə bağlıdır. Bəs şəxsiyyət itib gedərsə insanda nə qalacaq?
Şüur və şüur
Şüur, ümumiyyətlə, xəbərdar olma qabiliyyəti - yəni baş verənləri, dünyadakı vəziyyətinizi və yerinizi anlamaq qabiliyyəti olaraq təyin olunur. Bir insanın düşünmə qabiliyyəti birbaşa şüurla əlaqəlidir. Bəs düşüncə prosesi dayandıqda nə baş verir?
Belə anlarda insan sadəcə dünyaya baxır. Hər şeyi görür, eşidir, qavrayar, amma analiz etməz. Xəbərdar olmaq indiki anda olmaq, olmaq, olmaqdır. Bu anda yalnız mövcud olan var, başqa bir şey yoxdur - nə keçmiş, nə də gələcək. Düşüncələr yoxdur, yəni təcrübələr, ümidlər və istəklər yoxdur.
Məhz belə məqamlarda insan iki hissəyə bölünməsini həyata keçirməyə başlayır - bir şəxs olaraq "Mən" və "Mən" müşahidə edən kimi şüurlu olaraq. Düşüncələrinizi müşahidə etməyə çalışın və bunun mümkün olduğunu, düşünən birinin olduğunu - "mən", nəfs və bir insanın əsl əbədi "mən" ini - onun mahiyyətini, ruhunu, monadını kənardan proses.
Nirvanaya nail olmaq
Nirvana vəziyyəti insanın "mən" ini, mənliyini, şəxsiyyətini itirməsi ilə birbaşa əlaqəlidir. Arzu edən, qorxan, xəyal edən, arzulayan və s. Yox olur. və s. Şəxsən siz heç vaxt nirvanaya çata bilməzsiniz, çünki bu yolda bir insan kimi, bir ego kimi ölürsünüz. Ölümün onu bu yolda gözlədiyini anlamadan nirvanaya çatmaq istəyən nəfsdir. Ancaq bu ölüm anında bir insan daha yüksək səviyyəli bir varlıq olaraq yenidən doğulur. İndi o özüdür, özüdür. Zehnin məhsulu olan yazıq insan yox oldu. Bu proses maarifləndirmə olaraq bilinir və ehtiras və istəklərdən azad bir dövlət olaraq nirvanaya səbəb olur.
Təcrübədə nirvanaya necə nail olmaq olar? Hər şeydən əvvəl, insan fikirlərinin, biliklərinin, mülahizələrinin bütün konvensiyalarını və məhdudiyyətlərini həyata keçirmək lazımdır. Zehni lazımsız olanlardan təmizləmək, dəyərsiz olan hər şeyi atmaq. Eqo konvulsiv olaraq həyata yapışdığı üçün bu, çox çətin və vaxt aparan bir işdir. Yaşamaq üçün kimsə olmalıdır - bir ad və soyad, peşə, sosial vəziyyət, bu dünyada bir şeyi təmsil etmək. Zehni quruluşların bütün bu qarışıqlığı çökməyə başladıqca, eqo da zəifləyir.
Bir nöqtədə bir insan artıq nirvana və ümumiyyətlə bir şey üçün səy göstərmədiyini başa düşür. Onun üçün yalnız o qalmaq - ümidsiz və istəksiz indiki anda olmaqdır. Məhz bu vəziyyətdə, qısa bir an eqo öldükdə bir gün gəlir. Maariflənmə gəlir, insan yenidən doğulur.
Maarifləndirmə vəziyyəti çox xoşdur - ümumiyyətlə yaşana biləcək ən xoş şeydir. Eyni zamanda, insan sadəcə xoşbəxt bir təbəssümlə oturan və heç bir şey etmək istəməyən bir varlığa çevrilmir. Keçmiş şəxsiyyətdən bir xatirəsi, bəzi köhnə maraqları və istəkləri var. Ancaq artıq bir insan üzərində bir gücə sahib deyillər - əgər bir şey əldə etmək üçün çalışırsa, bu, yalnız prosesin özü üçün vərdişdir. Bir şey başqasından yaxşı deyil, insan sadəcə bir şey edir, hər hansı bir fəaliyyətdən zövq alır. Eyni zamanda, onun düşüncəsində mütləq barış hökm sürür.
