Şübhə yoxdur ki, hər hansı bir rasional varlıq həmişə ona gözə çarpan qənaətbəxş bir nəticə gətirəcək hədəfləri seçəcəkdir. Nə də olsa, şüurlu funksiyanın daşıyıcısı mineral, bitki və heyvanat aləmindən fərqlənir ki, qeyri-üzvi və üzvi maddələrin təkamülünə əlavə, kainatın mövcud qanunlarına görə, bunun üçün də öz töhfəsini verməlidir. çox səviyyəli və dəyişkən yaradıcılıq prosesi. Həm qlobal yaradıcılığa fərdi tətbiqetmənin maksimum səmərəliliyi həm fərdin özü tərəfindən, həm də Kainatın kollektiv şüuru tərəfindən ideal və haqlı bir varolma hədəfi olaraq təyin ediləcəkdir.
Şüurlu bir funksiyanın hər daşıyıcısı tərəfindən Kainatın qlobal təkamül proseslərində iştirak yolu necə seçiləcək? Xarici dünyanın mövcud qanunvericilik təşəbbüslərinin makro və mikro səviyyələrdə nəzərəçarpacaq bir şəkildə dəyişdirilməsini hədəfləmək mümkündürmü?
Öz gücünüzə inanmaq və öz bacarıqlarınızı hara yönləndirməli olduğunuzu başa düşmək üçün, ətrafınızdakı dünyaya təsir göstərmək üçün onsuz da qurulmuş vasitələrin ən ibtidai təhlilini aparmaq kifayətdir. Məsələn, maddi quruluşun ideal həndəsəsi, təbii olaraq məkanın düz və ya həcmli qəbulundan asılı olan bir dairə və ya kürədir. Və hər zaman ideal ədədi ölçü tamamilə sıfır idi, bütün riyazi gözəlliyi və qəbulediciliyi ilə digər ədədi ardıcıllığı özündə cəmləşdirir.
Məkan və zamanın dəyişkənliyi barədə mübahisələrə davam edərək düşüncə hər zaman maddi cisimlərin hərəkətinin və trayektoriyasının anına gələcəkdir. Və burada yenə də hər şey çox sadədir, çünki fırlanma ideal hərəkət formasıdır. Üstəlik, fırlanma oxu (şərti olaraq qapalı bir quruluşun özünün və ya mərkəzinin ətrafında) ikinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edir.
Bəşəriyyətin hər hansı bir nümayəndəsi üçün inkişaf və rəhbərlik baxımından kim ideal bir səlahiyyət sahibi ola bilər? Cəmiyyəti normal qəbul edən zehni cəhətdən sağlam bir insan üçün bu hər zaman öz nəfsi olacaqdır! Üstəlik, məntiq sıfır və sonsuzluqla riyazi hesablamalarda olduğu kimi, sonuncunu mənimsəyən birincisi olduğu zaman işləyir, əksinə deyil. Yəni hər bir konkret insanın eqoizmi, ən yüksək təzahüründə, cəmiyyətin xeyirinə, sanki səylərinin tanınmasını gözləyən kimi yönəlmişdir. Maddənin ibtidai quruluşu və öz maraqlarının digər tematik mülahizələrdən üstün olmasını nəzərə alaraq, maksimum səylərin tətbiq olunma nöqtəsinin hər zaman Kainat üçün faydalılığın səmərəliliyi olacağını anlamaq asandır. Ancaq Kainatın bir parçasının miqyası hər kəs bu istiqamətdə inkişaf etdikcə davamlı olaraq artacaqdır.
Ancaq kifayət qədər nəzəriyyə! Bu sadə mülahizə konkret insanların həyat praktikasında nə dərəcədə tətbiq oluna bilər? Hər şey həmişə olduğu kimi armudu atəşə tutmaq qədər asandır! Hətta "Avropa humanizmi" nəzəriyyəsinin banisi - Səmavi İmperiyanın fəlsəfi düşüncəsinin bütün böyüklüyündə Konfutsi - "tənbəllər" üçün zövqünüzə uyğun bir iş tapmaq lazım olduğunu iddia etdi. Və bu Çin "yumoru" mütləq işləyir! Və sonra "sublimasiya" ilə bağlı psixologiyada yeni irəliləyişlər oldu. Belə çıxır ki, insan öz daxili həyatı ilə bağlı hər hansı bir narazılığını böyük daxili ləzzət hissi ilə istənilən təzahüründə yaradıcılığa yönəldə bilər. Bir çox elm, mədəniyyət, incəsənət və hətta idman və biznes nümayəndələrini hərəkətə gətirən bu təşviqdir.
Kainat miqyasında özünəməxsusluq mövzusundakı yuxarıdakı mülahizələrin xülasəsi belə olacaq: "Bunu etmək lazımdır ki, daxili məmnuniyyət olsun, amma bir şərtlə ki, heç kim bundan daha pis olmasın. bu təsirlərdən əvvəl."
