Gündəlik nitqdə, birinin davranışı və ya özümüzə olan münasibətimizdən məmnun olmadığımızda ən çox "vicdan" sözünü istifadə edirik. Diqqətimizi çəkən onun olmaması və ya olmamasıdır. Bir insanın müsbət keyfiyyətlərini sadaladığımızda ədəb, məsuliyyət və ya sadəcə "yaxşı insan" kimi anlayışlardan istifadə edəcəyik. Görəsən niyə belə oldu?
Təlimat
Addım 1
İnsan təbiətinin bu keyfiyyətinin mahiyyətini anlamağa çalışsaq, ilk növbədə cavab hisslər səviyyəsində olacaqdır. Dərinlikdə, bütün insanlar birinin dediklərini eşidəndə bunun nə ilə əlaqəli olduğunu başa düşürlər: "Vicdanımı tamamilə itirdim." Ancaq vicdanı sözlə təsvir etdikdə, istər-istəməz insan davranışının fərqli xüsusiyyətlərini adlandırmağa başlayırıq.
Addım 2
Vicdan özünü ilk növbədə həm özləri, həm də başqalarının hərəkətlərini yaxşı və pis nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirmək bacarığında göstərir. Bu əxlaqi şüura cavabdeh olan ağıl deyil, insanın ruhudur. Ürəyin əmri ilə yaşayanın daha çox vicdanı var.
Addım 3
V. İ.-nin izahlı lüğətinə görə. Dahl, vicdan "müxtəlif inkişaf səviyyələrində doğuşdan gələn həqiqətdir". Belə çıxır ki, hamımız bu dünyaya vicdanla gəlirik, ancaq hər birinin öz yolu ilə inkişafı üzərində işləyirik. Bir fərdin öz həqiqət hissinə sahib olmasına baxmayaraq, bütün insanlar üçün ortaq həqiqət ölçüsü vicdandır.
Addım 4
Kimisə mühakimə etdiyimiz zaman utandığımızı deyə bilərik. Utanmaq hissi ailədə və ictimai həyatda mənəvi davranışın göstəricisidir. Əxlaq prinsipləri uşaqlıqdan tərbiyə olunur, məktəbdə becərilir. Ancaq buna baxmayaraq, hamımız eyni şəkildə vicdanın səsini izləmirik. Bəli, bu səs kimsə üçün yüksək və aydın, digər birisi üçün isə tamamilə səssizdir.
Addım 5
Bu konsepsiyanın başqa bir cəhəti də var. Bu, bir insanın Allaha imanından bəhs edir. "Vicdan azadlığı" ifadəsi din seçimində və ya dini inkar etməkdə məhdudiyyətlərin olmaması deməkdir. Nəticə olaraq, vicdan birbaşa bir insanın şəxsi azadlığı ilə əlaqəlidir və eyni zamanda onun digər insanlarla harmonik mövcudluğundan məsuldur.
Addım 6
Vicdan haqqında düşünəndə bunun birbaşa ruha toxunan şəxsi bir şey olduğunu başa düşürük. Buna görə də, bu sözü bir insanın xarakterini təsvir etməkdə nadir hallarda istifadə edirik, bu da insanlar arasında ünsiyyətdə artan konvensiyaların bu günkü dövrlərində təbiidir.
Addım 7
Göründüyü kimi, məhz vicdanın varlığı başqaları ilə yaxşı münasibətlər qurmağın ilkin şərti olduğu üçün həyasız davranışa bu qədər kəskin reaksiya göstəririk. Və biz onun varlığını təbii qəbul edirik. Yenə də başqa bir insanı tənqidi qiymətləndirməyə tələsmədən, öz ruh anbarımıza daha tez-tez baxmağımız zərər vermir. Öz vicdanımızın nə qədər aydın olduğunu və nə qədər tez-tez onun istəklərini rəhbər tutduğumuzu yoxlamaq.
