Hər canlıya aid üç dəyişməz xüsusiyyətdən biri də ləzzət arzusudur. Bu təbii keyfiyyət hər bir ruha xasdır. Həqiqi maddi həyatımızda bu həzz arzusu, nəyin müəyyənləşdirdiyinə görə müxtəlif yollarla özünü göstərə bilər.
Bir insan özünü ruhla eyniləşdirirsə, təvazökarlıq həyatındakı əsas keyfiyyətə çevrilir. Bir insan bədən deyil, ruh olduğunu başa düşməyə başlayanda və bu məsələdə daha dərindən başa düşəndə - ruhun nə olduğunu öyrənəndə bir neçə maraqlı nəticə çıxarır. Müqəddəs Kitablarda deyilir ki, ruhlar Tanrının Ondan keyfiyyətcə fərqli olmayan hissələri. Allah ruhdur, mən də ruhum. Buna görə özümü ruhla tanımağa başlayanda təbii olaraq təvazökar oluram. Mənim içimdə bir damla qürur yoxdur, çünki ətrafdakı bütün canlıların mənim kimi eyni ruhlar, Tanrının hissələri olduğunu başa düşürəm. Belə bir insan həyatında avtomatik olaraq bu kimi keyfiyyətləri göstərməyə başlayır: bütün canlılara qarşı düzgünlük, dostluq. Həqiqət, saflıq üçün səy göstərməyə başlayır. Dürüst olmağa çalışır və hər kəsi sevməyi öyrənir. Yəni, fəaliyyətində ruhun əbədi keyfiyyətlərini göstərir.
Özünü bədənlə tanıdan bir insanın həyatı necədir. Bədənlə özünü tanımaq, özünü bu dünyada oynadığı rollarla eyniləşdirməkdir. Bu rolları müəyyənləşdirərək özü ilə fəxr edir. Mən ən yaxşı atayam və ya uğurlu bir iş adamıyam. Bu qürur daha sonra digər rollara da şamil edilə bilər. Yalnız ailəm ən yaxşısı deyil, ailəm də ən yaxşısıdır. Ölkəm ən yaxşısı, millətim ən yaxşısıdır. Axı mənim dinim ən yaxşısıdır. Din mütləq mənəvi bir təlim deyil. Din hər hansı bir dəyər sistemi ola bilər. Üstəlik, bu din belə bir insan tərəfindən dərin bir inam kimi qəbul edilmir, çünki onun üçün yalnız bir mərasimlər toplusudur. Belə bir insan, müxtəlif formalarda canlılara qarşı zülm və nifrət büruzə verir, bunların da Tanrı olduqlarını anlamırlar. Paxıllıq edir, başqalarına və özünə yalan danışır, davamlı haqsızlıq hiss edir və şəhvət hiss edir. Duyğuları onu idarə edir. Bütün bunları istəməsə də, təəssüf ki, bu, özünü bədənlə saxta eyniləşdirməsi və nəticədə qüruru səbəbiylə həyatında özünü göstərəcəkdir.
Ləzzətə qayıdaq. Ruhun mövcud üç xüsusiyyətindən biri bu, tamamilə fərqli şəkildə iki fərqli insanda özünü göstərir.
Özünü bədəni ilə tanıdan, davamlı şəhvət hiss edən, hisslərini məmnun etməyə çalışır. Hansı daha çox zövq tələb edir. Daha çox cızırsan, daha çox qaşınır. Və hər dəfə daha inkişaf etmiş, incə və hətta pozulmuş zövqlər tələb olunur. Bu da nəticədə insanın həyatın mənasını axtarmaqdan, əbədi dəyərlərdən uzaq olmasına və alçalmağa başladığına gətirib çıxarır. Belə bir insan ləzzətlərinə görə başqalarına bağlı olduğundan, azad deyil. Hər kəsdən sevilməsini istəyir və tələb edir. Zövq almaq üçün ona xidmət verildi. Məsələn, bir arvad ərindən sevgi, pul və başqa hər şeyi tələb etməyə başlayır. Və ya əksinə, arvaddan olan ər - itaət, daha dadlı bişirmək, daha təmiz səliqəyə salmaq üçün. Axı ondan ləzzət almaq lazımdır. İnsan başqa cür ola biləcəyini düşünmür. Duyğuları zövq almaq istəyir, ruh zövq almaq istəyir və bunu etməyə çalışır, başqalarını ona xidmət etməyə məcbur etməyə çalışır. Ona əsasən yalnız narahatlıq və əzab gətirir.
Özünü ruhla tanıdan insan bu dünyada da ləzzət ala bilər. Ancaq onun ləzzətləri daha güclü, daha təmiz, daha ülvidir. Bədən həyatı konsepsiyası olan bir insanın zövqləri ilə müqayisə olunmur. Ruh sualını öyrənən və özünü onunla tanımağa başlayan, tədricən ruhun nə istədiyini başa düşür. Əbədi xoşbəxtliyə can atan bir ruh, bütöv bir bütövlüyün bir hissəsidir. Bu xoşbəxtliyə nail olmaq üçün ruh, bütöv bütövlüyün kiçik bir hissəsi kimi, bu bütöv bütöv Allaha xidmət etməlidir. Yalnız bu, ruha məmnunluq və xoşbəxtlik gətirəcəkdir. Kitabları öyrənən, müqəddəs insanları dinləyən bir insan (və bu dünyada həqiqətən xoşbəxt olan yeganə insanlardır), Allaha və digər canlılara xidmət etməyin ən yüksək zövqü aldığını anlamağa başlayır. Sevgini özü istəmir və tələb etmir, dua və mənəvi təcrübə yolu ilə sevginin mənbəyinə - Tanrıya bağlanaraq onu yaratmağa başlayır. Beləliklə belə bir bələdçi olur, yaxın bir adam olub-olmamasından asılı olmayaraq bu sevgini hər kəsə verir. Ailəsindən, ya yox. Milləti və ya dini ya da deyil. Heç vaxt özünə xidmət etməyi tələb etmir və istəmir. Özü hamıya xidmət edir və hamının qayğısına qalır, hər kəsdə bir ruh görür. Belə bir insan həqiqətən xoşbəxtdir, çünki qəlbində olan Allah da razıdır. Çünki bu insan Allahın istədiyi kimi davranır və yaşayır. Tanrı ona xoşbəxt olması üçün lazım olan hər şeyi verir. Bu yol itkilər və məğlubiyyətləri bilmir, çünki Allah belə bir insanı qoruyur, onu tam qoruyur və həyatın ən vacib, həqiqi hədəfinə aparır.
