Bu və ya digər insanın "iki üzlü" kimi xarakterizə edilməsi, bir qayda olaraq, digər insanları onunla ünsiyyətlərini mümkün qədər qısaltmağa məcbur edir. Bu, etibar və ya ədəblə əlaqəli məsələlər üçün xüsusilə doğrudur. Bəs ikiqatlıq dedikdə tam olaraq nə nəzərdə tutulur?
Elastiklik yaxşıdır
Duplicity, həddindən artıq əxlaqi çevikliyi və vicdansızlığı nəzərdə tutan bir insanın mənfi rəngli bir xüsusiyyətidir. Cəmiyyət, prinsipcə, hər bir insanın fərqli hallar üçün bir və ya bir neçə "maskaya" sahib olma hüququna sadiq olmasına baxmayaraq, iki üzlü insanlar rədd və qınama ilə qarşılanır. Adi insanları razı salma qabiliyyəti, onlara uyğunlaşma və ikiqatlıq arasındakı fərq nədir?
Cəmiyyət, üzvlərinə münasibətlər və sosiallaşma ilə bağlı müəyyən tələblər qoyur. Bu tələblər, xüsusən də səhv olduğunu etiraf etmək, vəziyyətə rəqib nöqteyi-nəzərindən baxmaq, digər insanlarla maraqlanma sənətini əhatə edir. Bütün bu keyfiyyətlərin psixoloqlar və rabitə mütəxəssisləri tərəfindən inkişaf etdirilməsi tövsiyə olunur, çünki onlar həqiqətən ünsiyyət prosesini asanlaşdıraraq daha təsirli hala gətirə bilirlər. Bununla yanaşı, eyni zamanda, cəmiyyətdə öz mövqelərini, prinsiplərini və inanclarını necə müdafiə edəcəyini bilən insanlar qiymətləndirilir. Konformistlərə olan bütün tələblərlə birlikdə cəmiyyətin heyranlığına fikirləri üçün mübarizə aparmağı bacaranların səbəb olması paradoksaldır. Fakt budur ki, xarakterin möhkəmliyi və əksəriyyəti razı salmaq üçün öz baxış nöqtəsini dəyişdirmək istəməməsi insan cəmiyyətinin inkişafı üçün zəruri bir komponentdir. Demək olar ki, bütün məşhur alimlər inanclarını qorumaq üçün hər şeyə hazır olan qeyri-konformistlər idilər.
Qədim Roma mifologiyasında əfsanəyə görə iki üzlü bir qapıçı tanrı Janus var idi. Vaxt keçdikcə, "iki üzlü Janus" ifadəsi iki üzlü bir insanın sinoniminə çevrildi, baxmayaraq ki, Tanrı özü də buna bənzər bir şeylə günahlandırılmadı.
Prinsiplərin olmaması heç kimi boyamır
Təkrarlığa gəldikdə, bu konformizmin son formasıdır, yəni refleks səviyyəsində uyğunlaşma qabiliyyətidir. “Neçə adam, bu qədər fikir” deyimi var və iki üzlü insanların problemi bu fikirlərin hamısını dəstəkləməyə çalışmalarıdır. Bu cür taktikalar yalnız iki müxalif fikir daşıyıcısının "hiperkonformist" in iştirakı ilə bir müzakirəyə girməməsi şərtilə təsirli olur, xüsusən əvvəllər hər ikisinə dəstək verdiyini ifadə etsə. Sonda kimin baxışının doğru çıxmasından asılı olmayaraq, insanlar öz fikirlərinə heç bir şəkildə əməl edə bilməyənlərə nadir hallarda hörmət etdikləri üçün onun nüfuzu azalacaq.
Təkrarlığa bənzər bir keyfiyyət riyakarlıqdır. Əsas fərq ondan ibarətdir ki, münafiqlər nəfsani hərəkətlərini nəcib məqsədlərlə həvəsləndirməlidirlər.
Əlbətdə ki, insanlar böyük ölçüdə cəmiyyətin özü tərəfindən təkrarlanmağa məcbur olurlar, bu da bəzən üzvlərindən əks şeyləri tələb edir: bir tərəfdən sosiallaşma bacarığı və digər tərəfdən prinsiplərə sadiq qalmaq. Bu, istər-istəməz zəif iradəli insanların bütün nüfuzlarını ödəməklə bütün maraqlı tərəfləri razı salmağa çalışmalarına gətirib çıxarır. Bununla birlikdə, təkrarlığın məcburi səbəblərini axtarmaq lazım deyil. Bəzi insanlar prinsiplərini heç bir xarici təsir olmadan dəyişdirə bilirlər, sadəcə "əhval-ruhiyyələrinə görə". Xüsusilə məhkum edilən bu cür ikiqatlıqdır. Sonda sağlamlıq və ya həyat üçün təhlükə altında müəyyən fikirlərdən imtina edən bir insanı başa düşmək olar, ancaq asanlıqla qarşı tərəflərdən bir tərəfdən digər tərəfə öz sərbəstliyi ilə irəliləyənlər hər iki tərəfdə də xor olurlar.
