Kəkələmənin mahiyyəti və mexanizmlərinin mahiyyəti nədir?
Dünya ədəbiyyatında kəkələmənin mahiyyətini anlamağa kömək edən çox yaxşı bir nümunə var. Alan Marshall, “Gölcüklərin üstündən atlaya bilərəm” adlı əsərində çənəsində uzun və çirkin saçları olan bir qadını təsvir edir. Ətrafdakı insanlar niyə onu qırxmadığına təəccübləndilər. Həqiqət də budur ki, onu qırxsaydı, varlığının həqiqətini etiraf edərdi. Qüsurunuzu etiraf etmək, özünüz üçün cəlbedici olmayan bir şeylə qarşılaşmaq üçün cəsarət tələb olunur.
Bu müqayisə kəkələməyin bir cəhətini anlamağa imkan verir. Kəkələk (əksər hallarda) qüsurunu gizlətməyə, inkar etməyə, rədd etməyə, böyük səy göstərməyə çalışır ki, heç kim kəkələdiyini anlamasın. Davamlı kəkələməsi ilə mübarizə aparır.
Yəni kəkələk, kəkələmə faktını inkar edir. Həm də nitq zamanı kəkələyin bunu gizlətmək üçün çox səy göstərməsində özünü göstərir.
Əlinin varlığını inkar edən insan necə davranacaq? Əlini gizlədəcək, maskalanacaq, kiminsə gizlətdiyini başa düşəcəyindən qorxacaq, daim narahat olacaq. Əlini nə qədər gizlədirsə, ona bir o qədər çox diqqət ayıracaq, başqalarının gözündə qəribə görünəcəkdir.
Vəziyyət kəkələmə ilə eynidir. İnsan nə qədər kəkələməməyə çalışsa, o qədər gərginləşməyə başlayır ki, bu da kəkələməni daha da gücləndirir. İnsan mənasız bir şey haqqında düşünə bilməz. Nəfəs almağı düşünürsə, bu nəfəs alma düşüncəsidir; nəfəs almağı düşünürsə, deməli bu da nəfəs alma düşüncəsidir. Bir insan kəkələməsini düşünürsə, bu kəkələmək düşüncəsidir, amma kəkələməməyi düşünürsə, deməli, eyni fikirdir. Həm də kəkələmə vəziyyəti yüksək dərəcədə emosional yüklənir. Narahatlıq, qorxu və digər mənfi duyğular kəkələyən insana müşayiət olunur.
Bu düşüncələr çox maraqlı nəticələrə gətirib çıxarır. Ən vacibi, fikrimcə, kəkələmə ilə mübarizənin faydasız olmasıdır. Bu yalnız onu gücləndirir. Kəkələməməyi çox istəyirəm, amma kəkələməni məhz bu istəklə yaradıram və gücləndirirəm. Paradoksal deyilmi?
Bu, yəqin ki, orta yaşdan sonra kəkələyən bir insanda nitq problemlərinin azalmağa başlamasında əsas rol oynayır. Bu yaşda, onsuz da əvvəlki vəziyyətdəki barışmaz mövqedən ayrılırlar.
Kəkələmə bir insan tərəfindən ağrılı bir şəkildə qəbul edilirsə, mümkün qədər az danışmamaq və ya danışmamaq istəyi ola bilər, yəni. özünüzü belə xoşagəlməz hisslərə məruz qoymayın. Özlərindən danışma vəziyyətlərindən uzaqlaşmağa, az danışmağı və ya ümumiyyətlə deməməyi düşünməyə başlayır, özünə qapılır.
Bu fenomen "log paradoks" adlanır və V. Levy tərəfindən təsvir edilir. Bir kütük yerdə uzanırsa, onda gəzmək çox asandır, bir metr qaldırsanız, 20 metr məsafədə gəzmək daha çətindirsə, hazır olmayan bir adamın yeriməsi sadəcə mümkün deyil. Sonuncu vəziyyətdə bir insan necə düşməməyi düşünməyə başlayır. Yəni səylərini düşmə haqqında düşüncələrə yönəldir, bununla da keçməsinə mane olacaq bu yöndəmsiz hərəkətləri proqramlaşdırır və qurur. Eyni mexanizm kəkələyə də aiddir.
