"Vərdiş ikinci təbiətdir" ifadəsi Müqəddəs Avqustin sayəsində həqiqətən qanadlı olmasına baxmayaraq ilk dəfə qədim Yunan filosofu Aristotel tərəfindən istifadə edilmişdir. Qədim mütəfəkkirlər bəzi vərdişlərin xarakter xüsusiyyətlərindən heç bir şəkildə fərqlənməyəcək qədər kök sala biləcəyinə inanırdılar.
Vərdiş anlayışı
İnsan bağlarından bəhs edən Augustine, bəzi vərdişlərdən imtina etmənin bəzən şəxsiyyət xüsusiyyətlərini dəyişdirməkdən daha az çətin olmadığını iddia etdi. Həqiqətən, bütün insanlar müəyyən vərdişləri və xarakter xüsusiyyətlərini birmənalı şəkildə bölüşə bilmirlər, çox vaxt birini digərinə qarışdırırlar. Şəxsiyyətin hansı hissəsinin daxili inanclardan, hansı hissəsinin isə vərdişlərdən ibarət olduğunu anlamaq üçün ilk növbədə terminologiyanı müəyyənləşdirmək məsləhətdir.
Müqəddəs Avqustin - M. Ö. 4 əsrdə yaşamış bir ilahiyyatçı, vaiz və filosof. Xristian fəlsəfəsinin banisi sayılır.
Beləliklə, lüğət tərifinə görə vərdiş müəyyən bir vəziyyətdə müntəzəm təkrarlanma zamanı əmələ gələn bir hərəkətdir. Vərdişin xarakterik bir xüsusiyyəti, bir insanın xarici şərtlər tələb etməsə belə, bu şəkildə hərəkət etmə ehtiyacını hiss etməsinə başlamasıdır. Fizioloji baxımdan, bu, bir vəziyyətə daha sürətli reaksiya göstərməyə imkan verən, köklü şəkildə qurulmuş sinir əlaqələrinin ortaya çıxması ilə əlaqədardır. Sadə dillə desək, vərdişli hərəkətlərin icrası bir insandan əvvəlcədən düşünmək və ya düşünmək tələb etmir, əksinə avtomatik olaraq baş verir. Eyni zamanda, bir insan şüuraltı olaraq məmnunluq yaşayır, çünki emosional asılılıq da vərdişlərə xasdır.
Vərdişdən imtina etməliyəm?
Həqiqətən də, bir çox insan ən yaxşısının yaxşılığın düşməni olduğuna inam əsas götürərək öz davranış qaydalarını təhlil etməkdən çəkinmir. Bu səbəbdən formalaşmış vərdişi fitri xarakter xüsusiyyətindən ayırmaq çox çətin ola bilər. Digər tərəfdən, əksər insanlar üçün bağımlılığın olması əhəmiyyətli bir problem deyil, buna görə də belə bir analizə ehtiyacları yoxdur. Onlar üçün vərdiş həqiqətən ikinci təbiətə çevrilir. Bununla birlikdə, hərəkətlərinizin motivlərini tamamilə başa düşmək istəyirsinizsə, şəxsiyyətinizin hansı hissəsinin köklü vərdişlərdən ibarət olduğunu müəyyənləşdirmək mantiqidir.
Asılılıq gətirən sözün bir neçə mənası var. Beləliklə, farmakologiyada bu, müəyyən bir dərmana reaksiyanın tədricən zəifləməsi deməkdir. Ancaq psixologiyada bənzər bir asılılıq anlayışı var.
Həqiqət odur ki, vərdişlərin olması bir insanın şəxsi inkişafını ləngidə bilər. Alexander Pushkin vərdişi "xoşbəxtliyin əvəzi" adlandırması əbəs yerə deyildi. Çox vaxt insanlar qurulmuş həyat tərzini pozmamaq üçün cazibədar perspektivlərdən imtina edə bilərlər. Bu vərdişlərini gələcək inkişaf lehinə qurban verməmək təkcə psixoloji baxımdan şəxsiyyətin formalaşmasına deyil, həm də karyera yüksəlişinə, sosial vəziyyətinə və şəxsi həyatına zərərli təsir göstərə bilər. Bir vərdiş nə qədər kök salmış olsa da, daha mənalı bir şey üçün ondan imtina etməyi bacarmalısınız - axı, yalnız asılılığı aradan qaldırırsınız və xarakterinizi dəyişdirməyə çalışmırsınız.
