Heç olmasa xırda şeylərdə bəhanə gətirmək məcburiyyətində qalmayan bir insan yoxdur. Bəs özlərinə bəraət qazandırmaq istəyinin kökündə nə dayanır, niyə bir çox insanlar günahsız olduqlarını, bir hadisəyə qarışmamalarını və ya qəzalarına, istəmədiklərini israrla sübut etməyə çalışırlar?
Uşaqlıqda az adam bir növ cinayətə görə valideynlərinə və ya müəllimlərinə bəhanə gətirmək məcburiyyətində qalmadı. Bir uşaq üçün oyun üçün cəzadan qaçmaq istəyi olduqca təbii və başa düşüləndir, lakin bir çox insan üçün bəhanə gətirmək vərdişi ömür boyu davam edir. Belə bir şəxs, özünəməxsus hipertrofiyalı bir şəkildə, "Bir məmurun ölümü" hekayəsində Nikolay Vasilyeviç Gogol tərəfindən mükəmməl şəkildə təsvir edilmişdir. Təsadüfən qarşısında oturan generalın üzərinə hapşıraraq hekayə qəhrəmanı Chervyakov, etdiyi yanlış hərəkətə haqq qazandırmağa çalışır. Bu hekayəni oxuyan hər kəs bunun nəticədə nəyə gətirib çıxardığını bilir - məmur ölür.
Bəs haqlı olmaq arzusunun əsası nədir? Bir neçə səbəb ola bilər. Birincisi, ən gözə çarpan bir insanın özünü qorumaq, məsuliyyətdən yayınmaq istəyi. Baş verənlərdən tamamilə günahsız olduğunu sübut edin. Bu, bir insanın meydana gələn bir hadisədə iştirak etdiyini etiraf etmədiyi vəziyyətdir. Səhv davranışa görə özü cavab verməməsi şərtilə məsuliyyəti hər kəsə yükləməyə hazırdır.
Daha çətin bir vəziyyət, bir insanın həqiqətən bir növ cinayət törətməsi, etiraf etməsi və bunu niyə etdiyini izah etməyə çalışmasıdır. Bir insan özünü doğruldursa, bunun günahkar olduğu anlamına gəlir. Bu fikrin mənşəyi insan psixologiyasındadır - bir insan tamamilə günahsız olsa da və günahsız olduğunu sübut etməyi bacarmış olsa da, xoşagəlməz bir dad hələ də qalmaqdadır. O çox məşhur "Odsuz tüstü olmaz." Mediada bir insanı ləkələmək üçün bilinən texnologiya bu prinsip üzərində qurulub: onun barəsində qəsdən yalan yazırlar və özünə haqq qazandırmağı bacarsa da, nüfuzuna böyük zərbə vurulur. Bəhanə gətirən insan istəmədən başqalarının gözündə hörmətini itirir, buna görə mümkün qədər nadir hallarda bəhanə etməyə dəyər. Bəs bir bəhanənin, daha doğrusu bir izahın arzu olunan vəziyyətləri varmı?
Əvvəla, insanı bəhanə gətirməyə sövq edən şeyləri anlamaq vacibdir. Çox vaxt bu istək adi bir eqoya əsaslanır - bir insan başqalarının onun haqqında nə düşünəcəyindən, onun cinayətini necə qəbul edəcəklərindən narahatdır. Bu vəziyyətdə əks tarazlıq təvazökarlıqdır. Sənin haqqında nə düşündükləri, günahkar olmağın və ya günahlandırılmağın fərqi yoxdur - qəbul et. İstisna yalnız bəhanə olmadıqda edilə bilər, ancaq hərəkətinizin izahı söhbət etdiyiniz şəxslərə fayda gətirəcəkdir. İnsana bu vəziyyətdə səhvlərini, yanıltmalarını izah etməyə çalışın, ancaq yalnız eşidildiyinizi görsəniz. Əgər eşitmirlərsə və ya sadəcə eşitmək istəmirlərsə, özünüzü təvazökar edin və hər şeyi olduğu kimi buraxın. Və bu vəziyyətdən ən yaxşı çıxış yolu olacaqdır. Həqiqət həmişə qələbə çalır, istefa edən insan mütləq qazanır. Mümkün qədər sadə davranmalısınız: günahlandırın - sadəcə üzr istəyin, ancaq hərəkətinizin səbəblərini izah edərək bəhanə etməyə başlamayın. Sənin günahın yoxdur - qəbul et. Mübahisə etməyin, günahsız olduğunuzu sübut etməyin. Xüsusilə bir həyat və ölüm vəziyyətindən deyil, bəzi adi gündəlik vəziyyətlərdən danışırıqsa.
