Müasir psixologiyada “şüur” u insan psixikasında obyektiv gerçəkliyi əks etdirən bir yol kimi anlamaq adətdir, bəşəriyyətin sosial-tarixi praktikasının təcrübəsi birləşdirici, vasitəçilik əlaqəsi rolunu oynayır.
Təlimat
Addım 1
Şüur psixikanın ən yüksək formasıdır və Karl Marksa görə "bir şəxsin əmək fəaliyyətində, digər insanlarla davamlı ünsiyyət quraraq formalaşması üçün sosial-tarixi şərtlərin nəticəsidir", yəni. "Dövlət məhsulu".
Addım 2
Sözün mənasından da göründüyü kimi şüurun mövcud olma yolu, bilikdir, onun tərkib hissələri aşağıdakı kimi idrak prosesləridir:
- sensasiya;
- qavrayış;
- yaddaş;
- xəyal;
- düşünmək.
Addım 3
Şüurun digər bir hissəsi özünüdərketmə, mövzu ilə obyekt arasında fərq qoyma qabiliyyətidir. Yalnız insana xas olan özünüdərk eyni kateqoriyaya aiddir.
Addım 4
Karl Marksa görə şüur, hər hansı bir fəaliyyətin məqsədlərindən xəbərdar olmadan mümkün deyildir və məqsəd müəyyənləşdirən fəaliyyətlərin həyata keçirilməsinin mümkünsüzlüyü şüurun pozulması kimi görünür.
Addım 5
Şüurun son komponenti həm sosial, həm də insanlararası münasibətlərin qiymətləndirilməsində özünü göstərən insan duyğuları hesab olunur. Beləliklə, duyğu sahəsindəki bir pozğunluq (əvvəllər sevilən birinə nifrət) pozulmuş şüurun göstəricisi ola bilər.
Addım 6
Digər məktəblər, şüurun qavrayış orqanları tərəfindən gerçəkliyin əks olunması və onun hissələrinin (hisslər, təsvirlər və hisslər) tətbiqetmə səviyyəsində həyata keçirilməsi prosesi kimi şüurun qiymətləndirilməsində yaxınlaşaraq öz şüur kateqoriyasına aid öz konsepsiyalarını təklif edirlər, lakin daha da uzaqlaşmaq:
- strukturalistlər - şüurun təbiətini şüurun özündən çıxarır, əsas elementləri vurğulamağa çalışırlar, lakin şüur daşıyıcısının başlanğıc mövqeyi problemi ilə onsuz da tərif səviyyəsində üzləşirlər;
- funksionalistlər - şüuru orqanizmin bioloji funksiyası kimi qəbul etməyə çalışdılar və yoxluq, şüurun "uydurması" (W. James) haqqında nəticəyə gəldilər;
- Gestalt psixodologiyası - şüuru Gestalt qanunlarına görə kompleks çevrilmələrin nəticəsi hesab edir, lakin şüurun müstəqil fəaliyyətini izah edə bilmir (K. Levin);
- fəaliyyət yanaşması - şüur və aktivliyi ayırmır, çünki nəticələri (bacarıq, vəziyyət və s.) ilkin şərtlərdən (məqsəd, motiv) ayıra bilmir;
- psixoanaliz - şüuru şüursuz, ziddiyyət təşkil edən elementləri şüur sahəsinə köçürən bir məhsul hesab edir;
- humanist psixologiya - tutarlı bir şüur konsepsiyası yarada bilmədi (“Şüur olduğu kimi deyil, olduğu kimi də deyil” - J.-P. Sartre);
- idrak psixologiyası - bu kateqoriyanı idrak proseslərinin xüsusi sxemlərinə daxil etmədən şüuru idrak prosesinin məntiqinin bir hissəsi hesab edir;
- mədəni-tarixi psixologiya - düşüncəni və təsiri insan şüurunun bir hissəsi kimi qəbul edərək özünə yiyələnməyin əsas şərti və vasitəsi kimi şüuru təyin edir (L. S. Vygotsky).
